Doa adalah sebuah harapan yang dipanjatkan dari dalam hati. Doa dapat disampaikan dalam berbagai bahasa dan tradisi, antara lain:

• Paritta: Berbahasa Pali.
• Mantra: Mayoritas berbahasa Sansekerta, serta sebagian berbahasa Pali.
• Nien Jing / Liam Keng / Nyam Kin: Kitab doa/sutra dalam bahasa Mandarin, Hokkian, maupun Hakka.
• Bahasa Nasional & Internasional: Bahasa Indonesia, Inggris, Jepang, Korea, Tibet, dan lainnya.

Doa tidak harus selalu dipimpin oleh seorang rohaniwan; setiap orang berhak dan dapat memanjatkan doa secara pribadi.

Isi dan Sifat Doa
Secara umum, doa yang dipanjatkan memuat:

• Pembacaan Sutra/Sutta (Ajaran Dharma dari Buddha Sakyamuni).
• Pernyataan perlindungan dan ketetapan tekad (Adhitana).
• Pernyataan penyesalan diri dan pertobatan (Samatha).
• Pengharapan serta kebaikan bagi semua makhluk.

Sikap dalam Berdoa: Doa tidak wajib dilakukan di depan altar atau disertai persembahan fisik. Dalam memanjatkan doa, hendaknya kita:

1. Tulus dan Ikhlas: Didasari dari niat yang bersih.
2. Fokus: Menjaga konsentrasi dan ketenangan pikiran.
3. Periodik: Dilakukan secara rutin dan konsisten.
4. Non-Transaksional: Tidak menganggap doa sebagai bentuk "barter" atau jual-beli dengan Yang Maha Kuasa/Para Dewa.
5. Diimbangi Berbuat Baik: Berdoa harus sejalan dengan aksi nyata berupa amal dan perbuatan baik.

Makna Doa: Berdoa berarti menghubungkan diri (berhimpun) dengan makhluk-makhluk baik yang berada pada frekuensi spiritual yang sama. Memberikan persembahan yang tulus merupakan simbol rasa bakti dan bentuk penghormatan.

Makna Persembahan di Altar

1. Dupa (Hio)

Hio berbentuk lurus dan menghasilkan aroma harum. Hal ini melambangkan bahwa kelurusan serta kebaikan hati seseorang akan menyebarkan keharuman nama baik hingga ke tempat yang jauh.

• Hio Batang Merah: Digunakan untuk sembahyang kepada Tian (Tuhan/Langit), Buddha, Bodhisattva, dan Sinbeng (Dewa-Dewi), serta leluhur yang sudah melewati masa berkabung (lebih dari 3 tahun).
• Hio Batang Hijau: Digunakan untuk sembahyang kepada almarhum/almarhumah yang masih dalam masa berkabung (di bawah 3 tahun).

Jumlah Batang Hio:

• 1 Batang: Simbol Keesaan Tian (Tuhan Yang Maha Esa).
• 3 Batang: Simbol Tian - Di - Ren (Tian - Te - Jin): Langit, Bumi, dan Manusia/Makhluk Hidup.
• 9 Batang: Simbol kesempurnaan dan keagungan Tian.

2. Lilin

Lilin melambangkan penerangan spiritual yang mengikis kegelapan batin, sekaligus simbol keseimbangan Yin dan Yang (Im dan Yang).

• Lilin Merah: Digunakan untuk Tian, Buddha, Bodhisattva, Dewa-Dewi, serta leluhur yang telah lepas masa berkabung (setelah 3 tahun).
• Lilin Putih: Digunakan untuk leluhur/almarhum yang masih dalam masa berkabung (sebelum 3 tahun).
• Posisi Lilin (Kiri & Kanan):
  • Lilin Kanan: Simbol Yin (Ibu / Mama / Unsur Wanita).
  • Lilin Kiri: Simbol Yang (Ayah / Papa / Unsur Pria).

3. Bunga

Menjadi simbol ketidakkekalan (Anicca). Bunga yang indah dan segar pada akhirnya akan layu dan membusuk, mengingatkan manusia akan sifat alami kehidupan.

4. Buah-buahan

Melambangkan hasil dari perbuatan baik yang manis, lezat, dan menguntungkan. Jumlah buah biasanya berjumlah 3 atau 5 biji/jenis:

• 3 Buah: Simbol Tian - Di - Ren (Langit, Bumi, Manusia).
• 5 Buah: Simbol Wu Xing (Ngo Heng / 5 Unsur Elemen Alam):
  • Jing / Kim: Logam / Emas
  • Mu / Bok: Kayu
  • Shui / Swi: Air
  • Huo / Ho: Api
  • Tu / To: Tanah

5. Air, Teh, atau Arak

Menjadi simbol kerendahan hati. Air senantiasa mengalir dan menyesuaikan diri ke tempat yang lebih rendah, mengajarkan manusia untuk tidak sombong.

6. Manisan / Manisan Olahan

Simbol dari buah perbuatan baik (karma baik) yang manis, menyenangkan, dan disukai oleh banyak orang.

7. Persembahan Musiman (Event Khusus)

Disesuaikan dengan perayaan hari besar tradisi, seperti:

• Kue Keranjang (Nian Gao): Perayaan Tahun Baru Imlek (Sin Cia).
• Bacang & Kuecang: Perayaan Festival Peh Cun (Duanwu).
• Kue Bulan (Yuebing): Perayaan Pertengahan Musim Gugur (Tiong Ciu).
• Onde-onde / Ronde (Tangyuan): Perayaan Musim Dingin (Tang Ce).

🙏🙏🙏
Admin