ZHUANG ZI ( CHUANG CE )
PENERUS LAO ZI ( LO CU )
Zhuang Zi (kira-kira 369–286 SM) adalah filsuf Taoisme terpenting setelah Lao Zi / Lo Cu yang hidup pada Zaman Negara Berperang, Tiongkok.
NAN HUA JING / NAN HUA KENG :
Karya monumental Zhuang Zi adalah Nan Hua Jing / Nan Hua Keng ).
Nan Hua Jing / Nan Hua Keng terdiri dari 33 jilid yang dibagi menjadi bagian dalam ( karya asli ), luar, dan campuran ( karya murid / pengikut nya ).
Zhuang Zi mengembangkan ajaran Lao Zi / Lo Cu tentang Dao / Tao ( Jalan ) dengan menekankan kebebasan individu, hidup sederhana, skeptisisme, dan harmoni dengan alam, menolak kekuasaan dan kemewahan.
RIWAYAT/PEMIKIRAN ZHUANG ZI:
Zhuang Zi bernama asli Zhuang Zhou, lahir di Meng ( sekarang Henan ) dan hidup sederhana, bahkan sering berpakaian lusuh, menolak tawaran menjadi menteri di Negara Chu agar tetap bebas dari kerumitan politik.
PANDANGAN FILSAFAT :
Kebebasan Mutlak: Tingkat kehidupan tertinggi adalah bebas tak terkekang (Xiao Yao You), baik secara fisik maupun semangat.
RELATIVITAS :
Zhuang Zi menekankan bahwa pemahaman manusia itu relatif, seperti kisah terkenalnya tentang "mimpi menjadi kupu-kupu" di mana ia bingung apakah dia manusia yang memimpikan kupu-kupu atau sebaliknya.
DAO / TAO & ALAM :
Menjunjung tinggi alam (Ziran) dan berbuat tanpa pamrih (Wu Wei).
PENERUS LAO ZI ( LO CU ) :
Bersama Lao Zi / Lo Cu, Zhuang Zi meletakkan fondasi dasar Taoisme.
Kitab mereka, Lao Zi / Lo Cu (Dao De Jing) dan Zhuang Zi, secara bersama-sama dirujuk sebagai San Xuan (Tiga Kitab Misteri) pada Dinasti Wei-Jin.
Zhuang Zi mengajarkan untuk melepaskan diri dari kemelekatan pada benda atau status demi mencapai ketenteraman batin.
Zhuang Zi ( 庄 子 ) adalah ahli filsafat populer pada pertengahan Zaman Negara Berperang Tiongkok serta tokoh yang amat penting dalam Taoisme selepas Lao Zi / Lo Cu.
Hasil karya dia yang dinamakan selepas namanya ialah “Zhuang Zi” atau “Nan Hua Jing / Nan Hua Keng ( 南 華 真 經 )”.
Nama aslinya adalah Zhou ( 周 ) dan nama sopannya ialah Zi Xiu ( 子休 ). Ia adalah keturunan Mong ( 蒙 ) (Sekarang: Timur Selatan Prefektur Sangqiu, 商 丘 县 东 北, ada yang katakan Prefektur Anhuimong, 安 徽 蒙 城 县,Songguo, 宋 國 , sekarang: Propinsi Henan,河 南 省 ).
TOKOH AGAMA TAO :
Zhuang Zi ( 庄子 ) adalah tokoh agama TAO setelah Lao Zi / Lo Cu pada zaman negara perperangan.
Zhuang Zi sangat cerdas dan adil.
Raja Negara Chu pernah mengundang ia sebagai perdana menterinya dengan gaji dan hadiah yang sangat kaya, tetapi permintaan itu ditolak Zhuang Zi.
Sejak itu Zhuang Zi mulai menyusun buku.
Karya Zhuang Zi yang disusunnya terdapat 33 jilid, terdiri dari tiga bagian.
Bagian pertama ditulis oleh Zhuang Zi, terdapat Xiao Yao You dan Da Zong Shi dan lain sebagainya.
Sedangkan bagian kedua dan ketiga adalah karya siswa dan sarjana golongan Zhuang Zi.
Zhuang Zi berpendapat, agama Dao / Tao benar-benar berada dalam kenyataan, agama Dao / Tao menjunjung alam dan berbuat tanpa pamrih.
Karena itulah dalam bidang politik, beliau berpendirian tidak mengharapkan pamrih apapun, dalam bentuk penghidupan umat manusia beliau berpendirian hidup dengan sederhana.
KRITIK ZHUANG ZI :
Zhuang Zi mengkritik dengan serius kebijakan, hukum, kekuasaan dalam sosial.
Dalam bentuk penghidupan umat manusia, ia berpendapat tingkat tertinggi dalam kehidupan umat manusia adalah bebas tak terkekang.
Kebebasan terdapat di bidang semangat, bukan kehormatan material.
BUKU ZHUANG ZI :
Buku Zhuang Zi memberi pengaruh besar dalam masa Dinasti Wei dan Jin pada abad ke-3 sampai abad ke-5. Zhuang Zi, Zhou Yi dan Lao Zi / Lo Cu sama-sama disebut sebagai tiga kitab atau San Xuan.
Buku Zhuang Zi secara resmi menjadi kitab klasik agama Dao / Tao pada Dinasti Tang.
Dalam buku itu pendirian politik dan pikiran filsafat Zhuang Zi ditandakan dengan cerita rakyat yang sederhana.